眾生皆苦，唯有自渡。

關于小說《遙遠的救世主》，網上有這么一段發人深省的評價：

這個世界上如果有救世主，那必定是你自己，真正能救你的，只能是你自己。

世人皆說：商場如戰場，勝敗乃兵家常事。

可丁元英，卻能在商戰中立于不敗之地，成為常勝將軍。

丁元英的成功，沒有什么高深的謀略，有的只是尊重規律、大智若愚。

書中這4句飽含智慧的話，道出了成功的底層邏輯。

01

忍人所不忍，能人所不能。

丁元英為了在王廟村書寫一個扶貧神話，成立了格律詩公司。

他借錢給村里的農戶添置生產設備，計劃將王廟村建成公司的生產基地。

剛開始時，很多村民都心存疑慮，信心不足。

丁元英則用香煙擺出兩條平行線，說：

生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。

有位網友認為，這句話放在生活中同樣適用：

你比別人能力高一截，再比別人更能忍受不平和委屈，你的生存空間自然就更大了；

你比別人多掙一些，再比別人多省一些，你能支配的資金就會更多。

低調做人，高調做事；立足最壞打算，爭取最好結果。

高低、好壞之間，體現的是一個人的格局。

你的格局大了，生存空間也就大了。

演員黃渤未成名前，到處跑龍套，當群眾演員，吃過很多苦，也受過不少氣。

一次拍攝時，導演看到其貌不揚的黃渤，張口就說：這是什么東西，誰找來的？

黃渤沒有反駁，而是默默演好自己的戲。

他還主動提出，自己可以從其它角度來演繹戲中的角色。

他忍辱負重，用實力說話，逐漸得到導演的認可，最終實至名歸。

在現實生活中，我們難免會遇到這樣那樣的責難和侮辱。

但真正有大格局的人，沒時間和爛人爛事糾纏。

他們只專注于目標，默默地解決問題、提升實力。

很喜歡一句話：“越是能忍耐的人，越容易有能耐?！?/p>

一切忍耐，都是成功之路的鋪墊；一切能耐，都是未來之門的臺階。

02

別把別人不當人，別把自己太當人。

《遙遠的救世主》中有個勢利小人劉冰，心比天高，命比紙薄，一手釀成了自己跳樓自殺的悲劇。

劉冰開過出租車、做過服裝生意、倒賣過唱片，生活在一地雞毛中，卻夢想一夜暴富，迷戀開豪車、有秘書、出入高檔場館的生活。

他厚著臉皮擠進格律詩公司，成為小股東，卻在背地里懷疑公司的幕后創始人丁元英：

“丁哥都窮到賣唱片了，他真的是高人嗎？不會是騙子吧？”

公司還未正式成立，他就四處印發名片，以辦公室主任自居，開著公司的車到處顯擺。

公司陷入官司，敗訴風險大，他是退股自保的三個股東之一。

剛退完股，他又死皮賴臉地央求歐陽雪，繼續留在公司打工，以達到規避風險和保存希望的雙重目的。

有句話說得好：做人太過精明，只會給自己挖下一個又一個坑；做事太愛算計，只會弄丟了良心。

把別人當傻瓜的人，自己才是真正的傻瓜。

歐陽雪曾在股東會議上，敲打過劉冰。

連好脾氣的丁元英，也對劉冰說了句狠話：

“想干成點事就記住兩句話，別把別人不當人，別把自己太當人了?！?/p>

可劉冰不自知、不自省，自欺欺人，把丁元英留給他保飯碗的“內幕文件”當籌碼，一邊找樂圣公司要好處，一邊又用來敲詐歐陽雪。

敲詐不成，拆開蠟封才發現，所謂的“內幕文件”不過是一摞白紙，絕望的他最終跳樓自殺了。

正應了那句古話：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

真正的精明，不是機關算盡，而是將心比心。

03

實事求是就是道，按規律辦事即是神。

與劉冰相比，丁元英在日常生活中是個“愚笨”的人：

朋友妻子開口借錢，他二話不說，就給出去15萬；

賣餛飩的小販說他吃完沒給錢，他不解釋，掏錢再給一遍；

他寧愿租便宜的房，吃方便面，甚至賣最心愛的唱片，也不愿麻煩別人；

劉冰一張唱片黑他幾十塊錢，他照樣和劉冰做生意、交朋友……

然而，就是這樣一個人，卻掌握了股市贏虧的“文化密碼”。

他能讓對抗審訊的死刑犯開口說話，他策劃了讓對手都嘆服的“格律詩事件”。

丁元英不是傻，而是不屑為雞毛蒜皮的小事浪費時間和精力，是真正大智若愚的人。

讓丁元英在王廟村給她寫個“神話”，對整個格律詩事件最了解的芮小丹，由衷地感嘆道：

在整個事件里，她沒有看到丁元英有任何能讓人感到“神”的招式。

他在公開、公平的條件下，合理、合法地競爭，沒有任何秘密和違法可言。

所謂的“神話”，就是這么平淡、簡單。

原來能做到實事求是就是“神話”，原來說老實話、辦老實事的人就是“神”。

大道至簡。

《道德經》有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

按客觀規律辦事，懂得順勢而為，就可能在平凡的堅守中成就非凡，在平淡無奇中創造奇跡。

04

從來就沒有救世主，最好的救贖是自救。

格律詩公司預備股東大會后，有人笑著表達感謝之情：

“丁哥一來，我們哥兒幾個的前途就有救了?！?/p>

“王廟村的前途也有救了?！?/p>

他們本以為這是丁元英愛聽的話，沒想到丁元英聽了不禁皺了下眉頭，說：

“有了這種想法，就已經沒救了?！?/p>

丁元英還特意就有救沒救的問題，講了一大段話：

咱們翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄？

沒有，從來沒有，從來都是救人的被救了，被救的救人了。

如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規律的文化就是救世主。

扶貧的本質在一個扶字，如果你根本就沒打算自己站起來，老天爺來了都沒用。

也許你會問，這本書的名字為什么叫《遙遠的救世主》呢？

書中的“女版丁元英”肖亞文，在法庭辯論中給出了答案：

“王廟村窮是客觀條件，過去幾十年輸血式的扶貧為什么越扶越貧？就是因為農民在等救世主。

丁先生用產權獨立的方式告訴農戶，從來就沒有救世主，要改變自己的命運只能靠農民自己?！?/p>

正如《當你像鳥飛往你的山》中的這句話：“只有依靠自己，勝算才更大?！?/p>

這本書的作者塔拉，用10年時間，擺脫了原生家庭的桎梏和傷害。

她通過讀書改變命運，成為劍橋大學博士和著名的歷史學家，并寫下了這本引起轟動的自傳體小說。

塔拉堅持靠自己，終于像鳥一樣，飛往她所向往的山。

佛說：眾生皆苦，唯有自渡。

靠自己的人，才有可能真正成功。

作者：蘭得一見

來源：樊登讀書（ID: readingclub_btfx）